Performance

 "Cuando se ha vivido algo,¿ para qué leer?¿Qué nos pueden enseñar los libros que no esté en la vida?"(Azorín, La voluntad)

Este dicho que aparece en La voluntad de Azorín , hoy no sería una pregunta, sino una afirmación. Hace tiempo que vengo observando la carencia de lecturas   y de lectura del momento en muchas clases sociales: jóvenes y mayores. Es más visitando Museos, que tanto me gustan, (aunque ahora con la pandemia me estoy alejando), he expuesto en este blog muchas veces la cantidad de faltas de ortografía -de las gordas- que me he encontrado y he comentado a las autoridades administrativas que han pasado de ellas.

Hay un abandono general, que no soporto. La gente no se molesta -para mí no es molestia- en leer, en detenerse un momento, en hacer una introducción. Lo entiendo, si se tratara de Artes Visuales, que te pueden ocupar toda una tarde viendo a un individuo mover un pie, o como me sucedió a mi en una performance art ,en un cuchitril de 14 por 4,con un reproductor de música de los años cincuenta, en el suelo, junto a la pared, un individuo sentado y cubierto el rostro con un sombrero en plan: no te miro porque no me da la gana, y yo ,a la entrada de pie, oyendo la música, viendo al individuo y preguntándome, que hago aquí, cuando sale por la puerta de fondo una mujer bailando al son de la música, y yo dije: ahora sí, esta viene por mi, y yo que no tengo ni idea de baile, a pesar de que esa música de los 50, quizás podía manejarla. Y me dije: Qué hago?    La mujer seguía bailando, era alta y bella, y cada vez se me acercaba más, mientras el hombre pasota seguía enfadado en el suelo. Yo dije: aquí, seguramente, se trata de una riña, y, posiblemente, yo tenga que hacer de juez. Pero no. De pronto el enfadado se levanta para bailar y, haciéndose el tonto, llega hasta donde la mujer -cuatro o cinco metros de anchura del receptáculo- que la agarra con pasión y garra, bailando los dos como verdaderos enamorados, casi al lado de mi cara. y yo me dije:¿Qué hago? Nunca me había visto tan ridículo, ¿salgo corriendo? o espero? Necesitaba algún gesto, alguna señal, pero nada. Acaba la música, la mujer desaparece, el hombre vuelve a su posición, se apagan las luces.Un segundo, y me voy. Detrás de mí entraba una chica, con la que anteriormente , antes de pasar al espectáculo, había estado habalando, y me pregunta: Qué tal? y yo:¡Increíble! . "Espérame, y luego lo comentamos"  Así fue.

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Lluvia

 "Los hombres somos animales extraños, pensamos con lógica distinta a como sentimos y demasiadas veces lo que sentimos se opone a lo que necesitamos, el amor, la pasión, esos son los sentimientos, o, por qué no, el odio, pueden llegar a ser nuestra ruina, y avanzamos hacia ella a sabiendas, pero necesitamos seguir haciéndolo, y nadie sabe explicar por qué eso es así" (En la orilla" Chirbes)

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Imagen

 Conocí hace mucho el arte de Jaume Plensa, y lo admiro. Esta escultura clásica destaca en Madrid. He visto sus exposiciones en Madrid y en el extranjero. Pero sigo pensando que esta joven, Julia, tan luminosa, tan fantasmal, no es lo más adecuado al entorno donde aparece. Sólo que los Ayuntamientos o administraciones se empeñan en tener esculturas -que me parece excelentemente- de grandes escultores, pero no aciertan a colocarlas en su sitio. Tienen que aprender algo de arte y de diseño, sobre todo diseño .

"¡Eternidad, insondable eternidad del dolor! Progresará maravillosamente la especie humana; se realizarán las más fecundas transformaciones. Junto a un balcón, en una ciudad, en una casa, siempre habrá un hombre con la cabeza, meditadora y triste, reclinada en la mano. No le podrán quitar el dolorido sentir" (Castilla , Azorín) 

Junto a un balcón, puede ser; en una ciudad, seguro; en una casa, por supuesto; frente a la televisión, oyendo los disparates de los telediarios, como en el de hoy que el locutor José Ribagorza informando del descubrimiento en Cuenca de un dinosaurio ha dicho que tenía 150 años; en lugar de millones de años y se ha quedado tan tranquilo; luego, le ha pasado lo mismo informando sobre el centenario de Berlanga que al hablar de sus obras ha equivocado el nombre de  La  escopeta nacional  y se ha quedado tan tranquilo. Es el país inculto que tenemos, gente que no ha leído, que no ha salido de su pueblo (especialidad). Pasa con los políticos y sobre todo con los periodistas. ¡Si  viviera la Generación del 98, la Generación del 27, del 36...! Ese hombre del que hablaba Azorín apenas existe hoy, pero si es alguien tiene que ser alguien meditador, reflexivo y triste, ante lo que escucha y observa, o sino qué imagen más patética es la que todos hemos visto del G-7?

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Luis Mateo Díez: Los ancianos siderales

 Con esto de la pandemia, nadie o, al menos yo no me fío de nada. Quiero decir, que nadie está libre de portar y coger el virus. Nos dijeron que hasta se podía trasmitir por una superficie , entonces dejé de comprar periódicos, hasta que he vuelto al café del bar, donde los estoy leyendo. En uno de ellos, no hace mucho, leí un artículo que el periodista Ansón dedicaba a la última obra del escritor leonés Luis Mateo Díez y decía:”   Luis Mateo Díez instala al lector en El Cavernal, un decadente edificio. En él, las hermanas Clementinas cuidan de los ancianos que vagan por los corredores de la Ausencia, las escaleras del Sentimiento o el patio de la Convalecencia. Viejos, pero no decrépitos, Cabal, Candín, Cardon y Omero, también Saladino, se sinceran con el doctor Belarmo, que resulta ser un falso médico, lo que provoca la aparición de dos hilarantes policías, el inspector Tineo y el comisario Lamerto..” Todo ello me produjo cierta curiosidad, además de que terminaba de leer un conjunto de relatos del mismo autor y seguía con ganas de conocer más.

Ya he leído la obra, que no es de mi gusto.

Me explico : su argumento es disparatado; es decir, su historia, según la estaba leyendo me vino a la memoria “El cuento de la criada” de Atwood, también una historia disparatada y surrealista,( a veces, tira un poco el estilo picaresco) pero a diferencia de esta con un pensamiento más profundo, la de Luis Mateo se queda en la profundidad del lenguaje, no de las ideas. Sus personajes, desconcertantes y donde nadie es lo que dice ser o aparenta ser, personajes raros, que esconden su verdadero ser. Idos, desconcertantes.     

Por otro lado, la estructura de la obra sí es perfecta, viene a coincidir con introducción o presentación, desarrollo y conclusión

Se trata de una historia de “ancianos siderales”, entre el expresionismo y el surrealismo. ¿El humor? Según Asón se había reído mucho leyendo esta obra, pero desde mi concepción del humor apenas tiene dos o tres líneas que se sitúen en ese campo. Para mí, es más expresionista.

El verdadero prodigio de la literatura de Luis Mateo Díez, para mí, es el uso del idioma. Muchas expresiones coloquiales: “vamos con pies de plomo, me pillan confesado, en el tira y afloja, nos iba de perillas, no es moco de pavo, no me hago la idea de lo tuyo, la vida te trae  y te lleva, a Dios gracias te perdimos de vista, he sacado en limpio; no me contestes, no quiero saber nada de ti, hay cosas…que es mejor olvidar; me echaron a perder…” y no sigo. De cómo introduce estas expresiones en una frase que quede gramaticalmente no sólo correcta, sino que parezca culta, que lo es, entendiéndola todo el mundo, Luis Mateo es un verdadero maestro. Su léxico rezuma un sabor popular inconfundible pero aderezado en un esquema oracional culto. Explota al máximo un vocabulario popular o familiar que se mezcla  casi con lo contrario, con un léxico culto, llegando a comparaciones que a veces parecen contradictorias o exageradas.”…supo que yo no era trigo limpio por mucha destreza con que manejara el fonendo. Me olió el mal aliento y la sobaquina.”(pág.151). A veces hasta lo inanimado de la gramática adquiere un significado nuevo:”.. como si el verbo sustantivo no afirmara  del sujeto lo que significa el atributo”.(pág.181)

Esta obra es una exploración del lenguaje en situaciones que, incluso, semánticamente son contradictorias, rompen el sentido del segundo periodo o lo comparan buscando una solución diferente a la enunciada: ”por ir siempre a donde no debía, acabé por hacerlo donde menos lo esperaba,” “Me refiero a lo que la sístole y la diástole tienen de contracción y dilatación…..,sin descartar lo que también tienen de licencia poética en el uso de las sílabas breves y largas”(pág.153). La variedad de sinónimos, las comparaciones o exageraciones sin los nexos típicas de las mismas, las dualidades en las ideas, y miles de recursos más hacen Luis Mateo, tal vez, uno de nuestros mejores novelistas. Si a esto le añadimos algunas ideas que el autor, sin ninguna propensión a hacer una obra moral, nos deja:”…la justicia no es otra cosa que el intento baldío de poner en orden las cosas, sabiendo como sabemos, que no hay orden que valga..”; Los seres humanos llevamos a cuestas el resultado de un desorden espiritual que nos incita a buscar la transcendencia, y de ahí viene el cristianismo, de esa desorganización y ese desorden”- Fin.Edit.Galaxia Gutenberg

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Almas

 

Como si fuera un niño, mira las plantas; como si fuera la primera vez, se asombra de su evolución, de tanta belleza, distinta a otras , y recuerda, como si fuera un hombre, reflexiona,  que cada planta es distinta, como Platón soslayó cada planta tiene su alma, como cada ser tiene su cuerpo: cuerpo y alma diferente en cada ser existencial, aunque sólo, decía, el alma es inmortal, no perecedera y circula por los seres, de unos a otros, unos 5000 ó 9000 años.

Esa teoría le da ánimos, le ayuda a ser más precavido y cuidadoso, le incita para conocer mejor aquellas plantas que le rodean,  a aquellos seres de los que ha estado tan distanciados, a distinguir lo masculino de lo femenino, lo blanco de lo verde, amarillo o azul, a moverse en un pequeño universo de colores que se repite en cualquier parte del universo tierra, seres nada despreciables, que intentan acomodar su estado al tiempo que tienen destinado, según Platón. ¡Nada tan erótico como la sabiduría, ni siquiera el amor que siempre es individualista y caprichoso, según Platón!

Con estas reflexiones, abandona su mirada que se ha vuelto confusa, corrida, en un visor que poco a poco se desvanece centrándose en otras almas, las que corren por la calle a toda prisa sin atisbo de saber que esconde el mundo real.  

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LANDERO

 No es una novela, son residuos (capítulos) cenizas de una experiencia vital vivida: el oficio de escribir, la inpìración y medida exacta sobre la elaboración de la novela, la visión de qué es la vida o el enfrentamiento vital, los consejos a sus alumnos como profesor, los recuerdos del pueblo, algún trabajo esporádico…todo ello, su mundo real,  mezclado con cierta superficialidad de referencias literarias. Eso es este libro.

Ni que decir que no me interesan para nada los consejos que alguien te pueda dar para vivir o para escribir una buena novela; e incluso que me cuente su experiencia me parece intrascendente, porque no es historia sino que entra ya en el tema del ensayo.

Landero escribe muy bien, de esto no hay duda.

Pero el libro no es una novela; más bien son recuerdos de un hombre mayor.  Ahora bien si esos recuerdos como pasa en otros escritores –Llamazares, Muñoz Molina, Manuel Rivas, Delibes, Luis Mateo, Aramburu….-proceden de contar, a su manera por la forma de vivir, la historia que subyace en una experiencia vivida en su pueblo-todos proceden de pueblos- es sumamente interesante. De ahí que el capítulo que más me ha interesado de este libro sea el titulado: “Hombres y mujeres”

“(referente a los hombres “ si había que ir a un sitio, había que ponerse en marcha en el instante mismo de la decisión, porque un ratito después ya no merecía la pena ir a ninguna parte. Por el contrario, mi abuela o mi madre sabían disfrutar del tiempo que media entre el deseo y la realización…”. “los hombres se ocupaban del porvenir, que era siempre incierto, en tanto que las mujeres vivían correteando por el presente…” “La épica era cosa de hombres y el costumbrismo de mujeres”   

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Boletines

 El mayor, estudiante, a la caída de la tarde, hace  limpieza y establece orden. Está indeciso y no quiere saber el valor de lo que arroja. Dicen que el tiempo pasa para todos, pero para este  mayor ha pasado demasiado deprisa. Coge carpetas sin mirar su título, abre las anillas, y saca un montón de hojas del Boletín Oficial del Estado que acumuló durante años, para meterlas en la papelera. Inmediatamente recuerda esas esculturas de Torner realizadas con los desechos también, cree, de boletines que vio, cree, en una exposición de la Biblioteca Nacional de Madrid. Guardará algunos para hacer lo mismo. Con cemento. El estudiante habla consigo mismo:

-¡Cuánto trabajo realizado! Y cuánto tiempo perdido?!

Las carpetas están llenas de polvo y las hojas del Boletín tienen el color del pis por el paso del tiempo.

.¿Cuántos años llevan encarpetadas?

Coge una gamuza azul  para quitar el polvo. La deja. La cambia por unas toallitas. Tampoco le gustan. ”polvo eres y en polvo…”, mejor dejarlo. Fuera trapos!                

-¡Tanto conocimiento sin provecho?

Necesita un poco más de tiempo, que ya no tiene. Piensa, mejor, le viene a la memoria sin saber por qué un pasaje de Viaje a la Alcarria de C.J. Cela,  que hablaba del pueblo de Tendilla donde Baroja tuvo un olivar. ¿Qué habrá sido de él?  

Tierras, olivares, libros, fotocopias, apuntes, hojas extraídas del boletín con un fin determinado…todo tiene un fin, que no siempre se cumple porque llega el fin del tiempo de uno mismo. Hoy más que nunca deseo lo mismo que Cela, descansar y cenarme cinco huevos fritos con un trozo de chorizo.

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Pandemia

 Pasó la pandemia/ y así me dejó

estrecho de cara/ sin color

con ojos exaltados/ sin amor

pasó la pandemia/ llegó el dolor.

Yo que dije/ nada va a cambiar:

los telediarios de mañana/ de tarde serán

sin trabajar/ seguirán los políticos

y los periodistas/ a calentar la estufa

del sol que más calienta/qué más da!

Nada va a cambiar/ me equivoqué:

a los mayores/ sin saber por qué 

como niños tratan/ es la vejez

"encantado estoy/ de vacunarme otra vez"

"ganas tenía/vacúnense .."

pero yo tengo 68/ no me llama usted?

si van por los 40/me dejaron en pie.

Nada va a cambiar/me equivoqué:

Llamo a la Administración/ vuelva usted

a llamar, por un ERTE/la próxima vez

se lo explicará/Yolanda Díaz Pérez

sino quiere ERTE/ le explicará el ERE...

Y si se pone alegre/ de tantas cañas tomar

como en Madrid/significa ya trabajar

no vuelva usted con morros/a la jeta tomar

ni más ERES ni ERTES/ni reducir plantilla

tanto en Cataluña/ como en Castilla

o si no pregunte en Caixabank/ o a la Ministra

me temo que la pensión/no aguante la tira

del año que estamos/Dios dirá!

Yo que dije/nada va a cambiar,

sin pensar/como me equivoqué:

los licenciados/ fuera otra vez

los doctorados/ por doquier

sin méritos/de gestores del ayer..

cambiará este país/alguna vez?

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Dandara

 Ese Centro cultural y juvenil de la Comunidad de  Madrid que no madruga –abre a las once-, al lado del edificio de la UGT en cuya parte trasera duermen los sin techo sedientos de buscar trabajo sin consuelo obrero, tiene una exposición que parece el aposento de dormitorio de los sin techo –por artista brasileña que conoce muy bien esa situación-sin vergüenza a ser expuesta como si fuera algo llamativo, pero sin provocación –característica esencial del arte-cuando ya hemos visto como arte hasta una bola de papel, o unas sillas desvencijadas y rotas, u otros objetos principalmente de madera, nada sorprendente, porque no está ahí la cuestión, en el Tema, sino que lo esencial es el Rema,es decir, de cómo se colocan los objetos atribuyéndoles funciones distintas a las que habitualmente portan,y a pesar de todo en este caso es un desconsuelo, y está muy lejos de acercarse a esos principios, elementos y sensibilidades del arte.¿No sé qué pensaréis?

Dandara Catete: Instalación con colchones, hilo y látex.

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Más allá

 Venimos del más allá, del universo (alienígenas), del mar (Darwinistas), de ninguna evolución (negacionistas),…¡qué más da! Si no vamos a poder viajar por el más allá del universo, o por el más allá del fondo de las profundidades, ni siquiera vamos a hacer cambiar de opinión al vecino…el tema es que estamos aquí, y que nada de lo que soñamos podremos verlo (por ejemplo, universos que existen, profundidades que aterran, espacios soñados, imágenes irreales..) ni podremos cambiar las creencias (musulmán-cristiano; cristiano-musulmán, partidos, ideologías, hasta poderes…) ni rectificar los hechos pasados y volver, de nuevo, a empezar; ni podremos decir que el anciano no es niño, ni que el niño es joven, entonces, qué nos queda?   Y tú me lo preguntas? ¡Ojalá yo tuviera respuestas!

Los catastrofistas dicen que más pandemias; los rebeldes dicen que más obediencia, “ser más ovejas” , rebaño, vamos. para que no te llamen “negacionista” como a Miguel Bosé o a Vitoria Abril. Nunca me gustó la música de Bosé, aunque admiré su vestuario, pero hoy,-aunque yo no soy negacionista- lo admiro;¡ qué tío, ha ido contra todos los telediarios, contra toda corrección política, contra unos partidos apesebrados, contra los globacionistas,,,valiente, he empezado a admirarte, porque yo soy incapaz de hacer lo que haces tú, Miguel .

Así que fíjate para buscar otros universos y cosmos, para indagar más allá de la tarde que muere y la noche que oscurece, para brindar en la soledad de los campos y del vacío del espacio, para recibir la pedrada de S. Esteban por la defensa de unos principios, para hurgar en las entrañas del hombre lo que queda de hombre, para elevar a categoría aquello que nos formó en la edad de piedra, el arte. Y me lo preguntas tú?

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Día del libro: Marta Sanz

 

Suelo llevar pequeños lápices y papeles en los bolsillos de los pantalones, donde escribo títulos de libros que quiero comprar, o notas que me interesan. Ayer, día del libro, fui a una librería para comprar una obra de la filóloga  y escritora Marta Sanz. Pero no llevaba el papel –lo había dejado en otro pantalón- con la obra escrita y compré

 AMOR FOU, de Marta Sanz

Marta, por qué este título? ¿Has tenido algún sueño? No lo entiendo.

Cuando se termina la lectura de esta, llamémosla historia, no novela, sobre la que nos dice la autora , que no pudo hacer un “esfuerzo por ordenarla”, historia sin trascendencia, ni sueño narrativo, cuyo objetivo, parece ser, es crear “algo políticamente correcto” o “historia progresista” con los elementos necesarios para así calificarla: trío matrimonial, niña okupa detenida por herir a un policía (os suena?), matrimonio progresista y civilizado, madre testigo de Jehová (un poco anticuado!), homosexualidad,…¿algún ingrediente más?  ..la idea que queda en el lector – aunque en su “epílogo” la autora parece que quiere mostrar lo contrario- es que se trata de una historia “burguesita” sin aportar reflexiones o debates de contenido nuevos ni rasgos estilísticos predominantes.

Parece que el título “Amor fou” nos induciría a interpretar, filológicamente, algunos elementos amorosos, subidos de tono; pero ni siquiera. La historia simplemente contiene burdas insinuaciones, tal y como pueden salir de la boca sin ningún tipo de reflexión, ni lirismo en las descripciones que adornan el amor o el erotismo. Observemos algunos casos:” bulto colgante en bragueta suelta”,”..nuestro clítoris es un pellejo alargadísimo que refregamos contra las esquinas de los sanitarios del cuarto de baño”, “…porque necesitaba una madre y una hermana y una mujer que le chupara la polla”, “..me daba un beso lento  en la madriguera musgosa de mi boca”…se trata del uso de un lenguaje cotidiano, a nivel morfológico, sin apenas lirismo, simplemente narrativo: “se tocan…, se besan,…se pellizcan…”, simplemente acciones que se aproximan más a lo vulgar que a un sutil conocimiento del erotismo o de la sexualidad.

La historia de la “novela progresista”: una mujer que tiene relación con dos hombres y cuyo marido acaba injustamente encarcelado por una falsa denuncia, interpretada desde la visión de los personajes de cómo son y actúan tiene su sentido y sobre todo hoy, con tantos mirones al estilo de Raymond y sus apuntes sobre lo que observa, que merecen un mayor comentario. Pero para mí lo mas destacable es el engarce sintáctico que se manifiesta cortante, sorpresivo e hilarante al final del período oracional: “..mientras ella se mira en el espejo y da vueltas y revueltas? Sin encontrar un solo recodo que no recuerde el desgarbo de los caballos de labor o la delgadez de las arañas” (¿exagerada, no? Esas comparaciones, semejanzas, abundantes enumeraciones al final del período sintáctico resultan llamativas, novedosa, o a veces insultantes. Pero quizás sean lo mejor de la obra

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Presencias

 Paseo por el Retiro y me detengo en Casa de Vacas. No me apetece mucho ver exposiciones con esta pandemia, por si acaso. Es después de comer y hay un nutrido grupo de visitantes, a pesar de la hora. Luego, cuando entro en la exposición, lo entiendo. Me encuentro con escultores de la talla de Francisco López Hernández y Julio López Hernández, realistas. Se presenta una exposición variada, que en el Cartel se nos indica corresponde a un grupo de escultores que realizan una labor docente en la Universidad Complutense. La calidad, pienso, está asegurada.  Claro, dentro de unos límites,el realismo, el arte imaginativo o figurativo en algunos casos. Escultura clásica, dentro de lo que se puede esperar.

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Vacunas

 No me llames negacionista, no lo soy.

Si una persona no es propensa a tomar medicamentos, que, si bien es cierto, curan dolencias y pesares, pero también dejan secuelas; ni no es aficionado a revisiones médicas saludables, que le originan el miedo, la falta de conciencia o ciencia, o la creencia de que cuando llegue la hora,  ha llegado; escuchar monsergas sobre salud a ignorantes políticos o a científicos políticos, produce sonrojo y verguenza,y sobre todo si estás en tus cabales, desprecio y crítica, independientemente de los hábitos de nuestra sociedad cada vez más dada a los medicamentos, como los niños pequeños en su deseo por las grageas de colores o caramelos, sin olvidar hoy la propaganda mediática de las redes sociales que eliminan cualquier aspecto crítico mostrando imágenes del paraíso soñado, cuando oyes decir: “  Estaba deseando vacunarme”,”He venido a ver si podía vacunarme, pero no me tocaba”; “Me da igual cualquier vacuna”(lo mismo es el jamón que el chorizo”), “Quería vacunarme, para hacer vida normal”, etc.

Pero nadie dice:”Nos tratan como niños que hay que vacunarlos del sarampión”, “Nadie pide responsabilidades a China por el problema que han creado”, “Es una vergüenza que tengamos que vacunarnos con una vacuna que produce trombos y que solo científicamente se experimentó con menores de 50 años”, “Los políticos nos engañan constantemente y las televisiones hacen lo mismo: hoy dicen una cosa y mañana otra”,etc.

Vivimos en una época y tiempo global, es decir, en cualquier lugar –en el globo, la tierra- las noticias son las mismas, los pensamientos parecidos o idénticos, la cultura desaparecida, los filósofos muertos y los científicos, políticos. Así no se puede.¿Hasta cuando, Catilina?   

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Qué país!

 No me lo creía, no me lo podía creer: la noticia de ayer. Me metí en Internet y la busqué en los periódicos y no existía,-¡ningún periódico la incluía!-(manda narices) pero yo la había visto por televisión. Tuve que buscarla en el Portal de Google y, efectivamente, aparecieron una serie de videos con la noticia: me refiero al Ministro de Universidades?, M. Castells, que dijo textualmente:”…en homenaje al Rector, el famoso escritor L.A. Clarín, que fue fusilado,, como Rector de la Universidad de Oviedo…”(la negrita son los disparates, y es mía)

Luego reflexionando, me dije: ¿Cómo te asombras? ¿No has visto estos mismos o parecidos hechos en la HISTORA actual de España? Un Presidente de Gobierno que ha copiado la Tesis del doctorado; que ha mentido; la mitad de los Ministros con sociedades offshore para pagar menos impuestos, un Ministro de Economía que ha pasado por la cárcel, un Jefe de Estado, dimitido, regalando dinero a las amantes, con su familia implicada y hasta en la cárcel; Presidentes de Comunidades Autónomas cuyas cuentas, después de veinte o treinta años ocupando cargos públicos, presentan saldos que no dan para vivir tres meses,…ESTA ES LA HISTORIA QUE SE DEBE ENSEÑAR.

Pero que un Ministro de Universidades, nada menos, desconozca al autor de la Regenta, es para decir como Larra, qué pasa EN ESTE PAÍS? ¿Qué clase de educación se está impartiendo?¿Cómo un Ministro puede cometer semejante error? ¿No tiene asesores o les pasa lo mismo  que al Ministro?. Todavía si hablase de “La teoría pura del derecho” de Kelsen  y lo equivocase un científico, lo entiendo; pero este señor es de Letras –aunque creo que las estudió demasiado deprisa -.

Así estamos, Ministra de Educación: faltan temarios serios, memorísticos, oposiciones hasta para ser Ministro, es demasiado grande el bache que tenemos. Y vamos a peor si a esto no se le pone remedio.

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Videos

 Sucede con frecuencia: recibes un video, chat, …por cualquier vía electrónica –hay gente que no lee otra cosa-,y te das cuenta que lo has escuchado mil veces, si es música, que lo has aprendido hace mil años, si es una cita, un poema, un texto, una frase elocuente, …y como consecuencia, dices: no lo soporto más.

El asunto es que incluso te lo envían personas que sabes tienen una cultura, ¿será por quedar bien? ¿por seguir manteniendo una amistad?. Amigo, pero si te están destrozando tu tiempo, con pitidos y observaciones –curiosidad- que llevan su tiempo, mientras podía estar leyendo aquello que me falta -¡son tantas las obras que no he leído!-

Hay autores –escritores, ensayistas, poetas,…-que se repiten constantemente; pongamos de ejemplo El Quijote, frases que utilizan a su manera, en la mayoría de los casos incorrectamente y faltas a la verdad, cuyo pensamiento algunos lo han adaptado a la situación política de la buena gobernanza actual! Y se lo creen!.

Vivimos en una desolación mentirosa, vivimos en una repetición repetitiva: “ decíamos ayer,. todo pasa y todo queda, que el mayor bien es pequeño/ y toda la vida es sueño, lo breve si bueno…, No sigo.

Desconozco qué videos se mandan los jóvenes. El otro día le comenté a mi hija si conocía – por dármelas de joven que está al día- El Madrileño, Tangana,  su música. Y me contestó que sí con una expresión muy viva, diciéndome que qué canciones conocía yo de él. Le dije: “Tú me dejaste de querer”, que es una imitación de Maverik, de su canción :”Fuentes de Ortiz”; pero éste no le sonaba. Y cómo te has enterado? Muy fácil, a través de un programa cultural que existe en tv2.¡Ah! yo no veo la televisión, quitando las series. Ya decía yo: los jóvenes y las series! Bueno, yo también he visto alguna últimamente, la de Sen Can…por ejemplo. A mí esa no me gusta. Pues es muy romántica. He decir la verdad: no suelo ver series, aunque la música de esta me gustó. A Pesar de todo la prefiero a los telediarios, que como he dicho muchas veces en este Blog son insoportables: es peor que si estuvieras leyendo la peor novela que exista todos los días. ¿Por qué les pagan a estos señores? Que lo graben a mediodía y lo repitan grabado por la noche. Es suficiente.

En este sentido he decidido dejar de enviar videos superficiales: de músicas harto escuchadas, de cuadros pictóricos reconocidos como los de siempre, de poemas cantados por Serrat, de frases elocuentes citadas por los profesores de Instituto y Universidad , de noticias desesperadas e incomprensibles de Estados Unidos, de gente que no ha aportado nada a la cultura, de…..puedes seguir.     

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Crucificados de Astorga

                                 

Crucificado del siglo XIII, con esa actitud serena sobre una pobre cruz una figura de Cristo próxima a una representación infantil, la cabeza inclinada, serena y los pies cruzados en actitud de reposo.

Crucificado del siglo XIV, que muestra una mayor relieve con respecto al del siglo XIII, más grande y se destaca el dolor a través de la sangre en las diversas heridas.

Gaspar Becerra, 1550

Cristos del siglo XVI, formando parte del Calvario o de Gregorio Español, muy estudiados en su forma y composición, resaltando la anatomía del cuerpo, con un cierto grado de movimiento.

Cristo de las Aguas.

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Antes...

 

Antes teníamos vergüenza, ahora no.

Teníamos vergüenza cuando no sabíamos algo; tampoco sabíamos disimularlo, ni mentir con una respuesta equivocada.

Teníamos un compromiso a la hora de realizar una tarea, y si se nos asignaba un puesto, una tarea para la que no nos considerábamos preparados, renunciábamos a ella.

Teníamos vergüenza de hablar incorrectamente, de cometer un disparate sobre un acontecimiento perfectamente registrado en los libros de texto, en las enciclopedias.

Teníamos un compromiso con aquello que habíamos estudiado y que, más o menos, dominábamos, y renunciábamos a puestos cuyos conocimientos no abarcábamos.

Nada de esto sucede ahora.

En este sentido, me viene a la mente una cita de las muchas lecturas realizadas:

“Cuando comienzas a tener la sensación de que estás viviendo como normal lo que es anormal, la vida vuelta al revés que no se ata al discurrir razonable de las cosas y al sentido común que mantiene ese discurrir, conviene que se encienda la alerta para que no llegue tan lejos como has llegado.” Luis Mateo Díez, Vicisitudes

 

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Crucificados en el Vall D`Aran

 

Vielha, Cristo románico.

Taüll

Pont de Suert

Uno de los Cristos más sorprendentes , que se salen fuera de lo clásico en la representación y en lo formal, es el Cristo de Mijaran, que parece ser formaría parte de un calvario o descendimiento. Pero es tratado con tal detalle, que es difícil pueda pasar desapercibido, en el tratamiento del pelo y de la barba y en su actitud serena. 

En Pont de Suert hay un Cristo moderno, pero muy original. Quizás debiera juntar las esculturas modernas sobre este tema, que son muchas y algunas muy originales, como este Cristo. 

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De nuevo, Arte

 De nuevo, me reconcilio, con la ayuda de la hija, en el arte. Una mirada inacabada, una obra inacabada, un deseo no cumplido, matizado por la imagen de un programa digital. Ahora, es el cemento, un aprendizaje lento, de tranquilidad que interrumpe la pandemia, donde los crucificados ocupan la mayor parte del tiempo. En el viento de la mañana y de la tarde, otra mirada y otro deseo: el cemento que se trasforma y se cae y no logra la obra deseada. Sobre sí, San Sebastián. Sin acabar, crucificado por las flechas, traspasado con mi cara,que, en un principio, iba a ser la cara familiar. El espacio seco eliminó la cara femenina y cualquier auxilio se volvió inútil.Lo importante, de nuevo me reconcilio...

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Miguel Ángel Oeste: Arena

 ¿Qué bien se lee esta novela! No es que diga gran cosa, pero qué bien se lee: una frase corta, un vocabulario sencillo, sin florituras, un estilo ágil y rápido…Es lo mejor de la obra, porque la historia de jóvenes adolescentes marginales está muy novelada. Deportes marinos, días adolescentes de ir de acá para allá, fiestas, bebidas en las discotecas, playas, casas,.. donde sea, chicas del mismo pelaje, droga por medio, apodos populares:   Pipo, el Bocina, el Manco…y el protagonista: Bruno. Familias marginales, donde cada uno se busca su propia vida. Demasiado visto. La lucha por la vida (Baroja).

Lo mejor de la obra: su plasticidad léxica, su rapidez narrativa que le confiere una agradable lectura, sin gran interés, pero bien elaborada.  Un libro de lectura para jóvenes. 

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